Tampilkan postingan dengan label Anak bangsa. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Anak bangsa. Tampilkan semua postingan

Senin, 22 Mei 2017

MENGOPTIMALKAN PENDIDIKAN KELUARGA SEBAGAI DASAR REKONTRUKSI KARAKTER ANAK BANGSA
Oleh: Bunga Ningtyas GLS, Amelia Nuridha S, Nofan.

PENDIDIKAN
Di Era globalisasi saat ini perkembangan dan perubahan yang muncul sebagai dampak globalisasi sangatlah pesat, sehingga perkembangannya berimbas kepada hampir seluruh negara di seluruh belahan dunia, baik negara maju maupun negara berkembang, tak terkecuali negara indonesia. Dampak yang diberikan globalisasi mencakup berbagai aspek dan bidang seperti bidang teknologi, fashion, pergaulan, tingkah laku, dan budaya. globalisasi sendiri menurut Edison A. Jamli dkk ialah sebuah proses yang muncul dari sebuah gagasan yang kemudian ditawarkan agar diikuti oleh bangsa lain yang pada akhirnya akan sampai pada sebuah titik kesepakatan bersama dan menjadi panutan bersama bagi bangsa-bangsa yang berada diseluruh dunia.
Globalisasi tidak hanya memberikan dampak negatif saja di satu sisi, namun juga memiliki dampak positif di sisi lainnya. Salah satu dampak positif itu ialah mempermudah akses transportasi dan telekomunikasi yang berdampak pada peningkatkan dan perluasan hubungan kerjasama di bidang Internasional, mudahnya mengakses informasi, menciptakan tenaga kerja yang berkualitas yang mampu bersaing di berbagai negara, meningkatkan mutu pendidikan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi. Sedangkan dampak negatifnya yaitu melalui kemajuan bidang Ilmu Pengetahuan dan Teknologi.
Meskipun mempunyai dampak positif dan negatif secara bersamaan, namun, penting untuk menyoroti dampak negative yang ditimbulkan oleh globalisasi. Salah satunya adalah meningkatnya budaya konsumtif dan pragmatis di lingkungan masyarakat, seperti terlihat pada penggunaan sosial media yang digunakan tidak semestinya dan cenderung berakibat buruk. Selain itu, globalisasi juga berdampak pada terkikisnya kebudayaan lokal yang perlahan tergantikan oleh budaya asing. Sehingga penting untuk menyikapi globalisasi tersebut secara pintar, yaitu dengan memilah milih baik buruknya dampak dari globalisasi tersebut.
Bangsa indonesia pada khususnya tidak bisa menghindari yang namanya globalisasi karena suatu perubahaan di kehidupan bangsa pasti ada, namun bagaimana cara kita membatasi perubahan itu dengan tidak menghilangkan jati diri atau identias sebagai bangsa Indonesia, dengan melalui cara membangun pendidikan karakter yang dimulai dari sejak dini. Maka dari itu peran keluarga sangatlah penting dan di dukung oleh lingkungan masyarakat, tidak hanya itu pemerintah dalam membangun karakter bangsa berperan sangat signifikan dengan adanya sekolah sebagai pendidikan formal.
Negara Indonesia memerlukan generasi yang memiliki mutu tinggi agar bisa menjaga ciri khas dan martabat bangsa sebagai negara yang memiliki identitas sendiri dari negara lain serta generasi sekarang dituntut untuk menyesuaikan diri terhadap kemajuan zaman. Dengan adanya sebuah pendidikan kita diajarkan untuk mengerti akan adanya nilai-nilai atau peranan masing-masing yang terkandung di dalam dampak negatif maupun positif dari Era Globalisasi sehingga kita dapat menyesuaikan perubahan tersebut dan tetap mempertahankan jati diri sebagai Bangsa Indonesia. Telah di jelaskan dalam pembukaan UUD 1945 alenia 4 menyatakan bahwa salah satu tujuan pendidikan adalah mencerdaskan kehidupan bangsa serta ditegaskan pada UU No. 20 tahun 2003 pasal 3 menyatakan bahwa “Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan dan membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab” yang artinya bahwa cara mempertahankan karakter bangsa salah satunya melalui pendidikan.
Ironisnya, penurunan moralitas di Indonesia semakin tahun semakin bertambah. Misalnya, tawuran antar pelajar, pelecehan seksual, pembegalan, narkoba dan lain sebagainya. Di berbagai penjuru kota Indonesia tawuran pelajar khususnya di ibu kota merupakan hal yang sering kali terjadi karena adanya salah satu pihak akan memacu untuk memprovokasi pihak lain sehingga akan membentuk beberapa kelompok yang bersifat etnosentrisme yang saling menjatuhkan bahkan saling serang antar kelompok tersebut, tidak hanya itu tawuran pelajar dipengaruhi dengan adanya faktor media seperti acara televisi, dimana acara tersebut memperlihatkan aksi buruk yang membuat si penonton memiliki rasa ingin tahu bahkan meniru adegan yang ada di televisi, mungkin menurutnya adegan itu adalah hal yang membuat dia merasa gaul. Presentase Jumlah Kejahatan yang Dilaporkan (Crime Total) menurut Kepolisian Daerah seluruh Indonesia Tahun 2011-2013 adalah pada tahun 2011 sebanyak 347.605, 2012 sebanyak 341.159, 2013 sebanyak 342.084. Sedangkan, tindak kriminal semacam pelecehan seksual biasanya dipengaruhi dengan melihat video porno bahkan ada orang yang memperjualbelikan video tersebut secara bebas kepada semua kalangan masyarakat, tapi mirisnya di Indonesia video tersebut lebih banyak diakses oleh usia yang belum cukup umur sehingga mereka mampraktikannya dan biasanya berakibat adanya pernikahan dini. Hal ini mengindikasikan lemahnya pendidikan yang tidak menerapkan karakter sebagai pondasi awal dalam mengembangkan potensi anak didik bangsa, baik dalam tataran intelektual lebih-lebih pada moralnya.  
Pendidikan adalah pembelajaran pengetahuan, keterampilan, dan kebiasaan sekelompok orang yang diturunkan dari satu generasi ke generasi berikutnya melalui pengajaran, pelatihan atau penelitihan, tak heran jika menurut R.S. Peters dalam bukunya The Philosophy of Education menandaskan bahwa pada hakikatnya pendidikan tidak mengenal akhir karena kualitas kehidupan manusia terus meningkat [1]. Karakter adalah merupakan ciri khas seseorang atau sekompokprang yang mengandung nilai kemampuan, kapasitas moral, dan ketegaran dalam menghadapi kesulitan dan tantangan. Sedangkan pendidikan karakter sendiri adalah pendidikan ihwal atau pendidikan yang mengajarkan hakikat karakter dalam tiga ranah yaitu cipta, rasa, dan karsa.[2]
Peran keluarga yang merupakan kelompok sosial terkecil dan pertama kali memberi pendidikan dalam membentuk karakter (caracter building) sangat berpengaruh terhadap generasinya, dimana pola pikir dalam karekter sang anak akan sangat dipengaruhi dari pola pendidikan yang diberikan orang tua sejak awal, jika orang tua mengajarkan hal hal kebaikan maka secara otomatis anak akan meniru perilaku baik tersebut dan sebaliknya jika orang tua mengajarkan tindak negatif maka anak akan terbiasa melihat dengan hal-hal yang menyimpang bahkan akan bertindak menyimpang. Secara garis besar pendidikan yang ditekankan orang tua terhadap anak yaitu dengan menanamkan dan melaksanakan pembetuakan akhlak, menanamkan pendidikan intelektual, menanamkan pembinaan kepribadian sosial dan menjaga identitas indonesia yang memiliki sikap sopan satun terhadap semua orang. Selain itu, kondisi keluarga yang kurang harmonis dan mengakibatkan perceraian akan menimbulkan psikis anak kurang baik karena dalam hal ini sang anak akan merasa kurang perhatian, kasih sayang dan mengakibatkan karakter anak menjadi buruk. Banyak anak yang menjadi korban kasus perceraian dalam keluarga yang berimbas pada mental, sehingga rasa sedih mereka dilampiaskan ke hal-hal negatif seperti pergaulan bebas. Namun jika sejak awal keluarga mendidik anaknya memiliki karakter akhlak dan moral yang baik maka apapun permasalahannya akan dihadapi secara akal sehat.
Kedua, lingkungan masyarakat juga mempengaruhi karakter anak sebagai generasi bangsa, dan juga sebagai peran pembentukan karakter anak yang tidak kalah penting. Lingkungan masyarakat akan lebih mengajarkan bagaimana anak berinteraksi diluar keluarga dan diajarkan bagaimana membedakan akan hal-hal yang baik ataupun buruk. Tinggal dimana si anak tersebut dapat menempatkan dirinya ditengah masyarakat. Dimana manusia yang sebagai makhluk sosial ia tak dapat berdiri sendiri tanpa bantuan dari orang lain. Sehingga masyarakat maupun sang anak (generasi) akan saling membutuhkan. Misalnya dalam gotong royong yang terdapat dimasyarakat disitu akan mengajarkan bagaimana seseorang akan saling membutuhkan satu sama lain agar sebuah pekerjaan yang berat jika dilakukan bersama akan terasa ringan, namun jika sang anak diajarkan demikian secara pola pikir akan terbentuk sikap yang ringan tangan. Namun jika dari awal sang anak berada ditempat masyarakat yang bertingkah laku buruk tak heran akan mengikuti kebiasaan tersebut.
Menurut para sosiolog ada beberapa tahapan tentang sosialisasi yang dihadapi anak dalam kehidupan bermasyarakat, yaitu:
a)      Tahapan Persiapan (Prepatory Stage) yaitu seseorang anak yang lahir didunia akan dilatih untuk mengenal kehidupan luar oleh orang tuanya.
b)      Tahapan Meniru (Play Stage) yaitu seorang anak akan melihat tingkah laku (kebiasaan) yang dilakukan oleh orang tuanya dan kemudian ditiru tanpa mengetahui maksud dan tujuannya.
c)      Tahap Siap Bertindak (Game Stage) yaitu seorang anak akan lebih mengerti sedikit demi sedikit tentang apa yang dia tiru berdasarkan makna dan tujuannya.
d)     Tahap Kedewasaan (Generalized Stage) yaitu seorang anak mulai tumbuh dewasa dan dianggap telah matang menjalankan perannya di kehidupan bermasyarakat.
Tidak hanya keluarga ataupun lingkungan masyarakat, pergaulan juga memberikan pengaruh karakter seseorang, semakin baik pergaulan maka semakin baik pula karakter dan sebaliknya semakin buruk pergaulan seseorang maka semakin buruk pula karakternya. Manusia sendiri menurut Aristoteles adalah makhluk yang tak dapat dilepaskan dari kehidupan sosial, artinya manusia merupakan makhluk yang saling berhubungan dan berinteraksi antara yang satu dengan yang lainnya. Pergaulan sendiri merupakan proses interaksi yang dilakukan individu dengan individu lainnya. Salah satu pergaulan buruk di era globalisasi yang menghilangkan jati diri bangsa adalah pada fashion dan bahasa. Dan mereka cenderung bergaul dengan anak-anak yang mengikuti perkembangan asing, seperti pada zaman sekarang banyak anak-anak yang tidak bisa dengan bahasa daerah sendiri, dan melupaan akar dari salah satu budaya bangsa Indonesia.
Pendidikan terakhir seorang anak setelah keluarga, lingkungan masyarakat dan pergaulan adalah sekolah sebagai pendidikan formal. Belakangan ini terjadi perubahan yang beasar dalam sejarah dunia yang kemudian harus direspon dan diantisipasi dengan dunia pendidikan. Pengaruh nyata dalam era globalisasi terlihat pada pendidikan formal seperti sekolah. Kemampuan bersaing dan penguasaan pengetahuan serta teknologi, menjadi salah satu paling terpenting untuk kemajuan suatu bangsa. Instansi sekolah sekarang tidak peduli dengan intelektual anak, namun lebih mempedulikan nama baik sekolah. Sehingga sekolah hanya memberi nilai bagus tanpa mamperhatikan kemampuan anak. Seharusnya dalam pendidikan sekolah harus memiliki kompetensi multidimensional. Pertama, kompetensi tamatan dimana sang anak mampu mencapai dan menguasai saat duduk di jenjang pendidikan seperti kemampuan intelektual, emosional, spiritual, maupun keterampilan. Kedua, kompetensi lintas kurikulum yaitu kecakapan sepanjang hayat dan keterampilan yang akan diperlukan dalam kehidupan dunia kerja. Kompetensi ini harus dilatih dan dikembangkan secara berkelanjutan seiring dengan perkembangan dunia. Pada akhirnya peserta didik yang lulus di jenjang pendidikan sekolah mengantongi apa yang telah didapatkan selama sekolah seperti, berfikir logis, terampil, mampu memecahkan masalah secara cerdas dan berbudi pekerti baik secara norma-norma yang berlaku ditengah masyarakat.





[1] Nuraini Soyomukti, Teori-teori Pendidikan:Tradisional, (Neo) liberal, Marxis sosialis, Postmodern, (Yogyakarta:AR-RUZZ MEDIA, 2013), hal. 29
[2] Barnawi, strategi & kebijakan pembelajaran pendidikan karakter, (Yogyakarta:AR-RUZZ MEDIA, 2014), hal. 22

ESSAY “HAK EKS NARAPIDANA DALAM PARTISIPASI SUATU SISTEM PEMERINTAHAN DI INDONESIA (PEMBATASAN HAK POLITIK TERHADAP NARAPIDANA DALAM MENCALONKAN DIRI SEBAGAI ANGGOTA LEGISLATIF)”

ESSAY “HAK EKS NARAPIDANA DALAM PARTISIPASI SUATU SISTEM PEMERINTAHAN DI INDONESIA (PEMBATASAN HAK POLITIK TERHADAP NARAPIDANA DALAM MEN...